{"id":11111,"date":"2022-10-30T13:59:58","date_gmt":"2022-10-30T13:59:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.loboiberico.pt\/?p=11111"},"modified":"2023-05-30T17:51:23","modified_gmt":"2023-05-30T17:51:23","slug":"relacao-com-os-humanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.loboiberico.pt\/es\/o-lobo\/relacao-com-os-humanos\/","title":{"rendered":"Relaci\u00f3n con los humanos"},"content":{"rendered":"
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RELACI\u00d3N CON LOS HUMANOS<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pocos animales salvajes, adem\u00e1s del lobo, est\u00e1n tan estrechamente relacionados con la evoluci\u00f3n, la historia y la cultura humanas. Durante el Paleol\u00edtico parece haber una relaci\u00f3n de culto y admiraci\u00f3n hacia el lobo, siendo representado en manifestaciones art\u00edsticas con formas asombrosamente realistas y correctas, y nunca con actitud amenazadora. A\u00fan hoy es posible reconocer evidencias de esta relaci\u00f3n en sociedades cazadoras-recolectoras actuales (p. ej., pueblos nativos de Am\u00e9rica del Norte y Siberia), donde el lobo es admirado y venerado, reconocido como un depredador eficaz y \u00fatil para el ecosistema, un objetivo de una relaci\u00f3n espiritual compleja y a menudo identificados con individuos, tribus o clanes.<\/p>

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Posible lobo \u2013 Complejo Rupestre del Valle del Tajo. Grabado: Sara Garc\u00eas<\/span><\/figcaption><\/figure>

Sin embargo, con la domesticaci\u00f3n de los animales durante el Neol\u00edtico, la actitud hacia el lobo se hizo m\u00e1s negativa, fundamentalmente por la depredaci\u00f3n de este carn\u00edvoro sobre el ganado. Adem\u00e1s, la percepci\u00f3n del lobo por parte de las culturas euroasi\u00e1ticas tambi\u00e9n estuvo fuertemente determinada por sus caracter\u00edsticas socioecon\u00f3micas; en general, los pueblos que basaban su subsistencia en la caza y la guerra ten\u00edan una imagen positiva del lobo, mientras que las sociedades basadas en la agricultura y el pastoreo ten\u00edan una imagen negativa del lobo ya que constitu\u00eda una amenaza para su sustento econ\u00f3mico. En Europa, esta percepci\u00f3n diferencial del lobo se refleja en el folclore y la mitolog\u00eda de varias civilizaciones, desde la imagen negativa de este depredador entre los pueblos germ\u00e1nicos y anglosajones del norte de Europa, hasta el car\u00e1cter divino y tot\u00e9mico del lobo en los pueblos celtas. cultura y en la antigua Grecia y Roma.<\/p>

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Lobo Capitolino, lobo con R\u00f3mulo y Remo, los fundadores de la ciudad de Roma. Foto: Museos Capitolinos\/WikiCommons)<\/span><\/span><\/figcaption><\/figure>
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El cristianismo vino a provocar un cambio radical en el pensamiento del mundo occidental sobre el lobo, siendo utilizado como una alegor\u00eda del mal y las imperfecciones humanas y, m\u00e1s tarde, como un s\u00edmbolo de amenazas a la Iglesia Cat\u00f3lica. Esta visi\u00f3n fue r\u00e1pidamente asimilada debido al gran poder pol\u00edtico de la Iglesia en el sometimiento de las culturas contempor\u00e1neas. Desde principios de la Edad Media se estableci\u00f3 una percepci\u00f3n del lobo ligada a la simbolog\u00eda de un animal diab\u00f3lico, siendo considerado una bestia malvada y feroz, devorando a hombres, mujeres y ni\u00f1os. Durante el \u00faltimo milenio, la literatura y el folclore se han convertido en extraordinarias campa\u00f1as contra el lobo, como los Bestiarios medievales que presentaban al lobo de forma negativa y fantasiosa (a\u00f1adir ilustraci\u00f3n medieval con lobo) M\u00e1s recientemente, tambi\u00e9n las f\u00e1bulas de los siglos XVII y XVIII siglos, que dio origen a muchos de los cuentos infantiles actuales como "Caperucita Roja", y que a pesar de tener un car\u00e1cter simb\u00f3lico y metaf\u00f3rico, produjo un profundo efecto en la percepci\u00f3n actual del lobo en la cultura occidental.<\/p>

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La Caperucita Roja. Ilustraci\u00f3n: Gustave Dor\u00e9<\/span><\/figcaption><\/figure>
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Fruto de esta dimensi\u00f3n simb\u00f3lica, el lobo es protagonista de innumerables mitos, leyendas, relatos y pr\u00e1cticas de origen ancestral, pero que a\u00fan est\u00e1n presentes en la memoria y tradici\u00f3n oral de las comunidades rurales, en particular entre los habitantes ancianos. Es el caso de varios dichos populares de car\u00e1cter sentencioso o la creencia de que los seres humanos est\u00e1n malditos para convertirse o vivir con lobos, como el Hombre Lobo o el \u201cSilbido de los Lobos\u201d.<\/p>

Sin embargo, uno de los ejemplos m\u00e1s impresionantes de estas manifestaciones culturales es el uso de partes del cuerpo del lobo para curar enfermedades en humanos o animales dom\u00e9sticos. De hecho, en el noroeste ib\u00e9rico, el \u201ccollar de lobo\u201d se usaba mucho para combatir una enfermedad que se dec\u00eda que afectaba a los cerdos dom\u00e9sticos, la Lobagueira. El \u201ccuello\u201d era una secci\u00f3n seca de la tr\u00e1quea, tomada de un lobo muerto, a trav\u00e9s de la cual se pasaba agua y se le daba de beber a los cerdos, creyendo que as\u00ed se trataba a Lobagueira.\u00a0<\/p><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gol de lobo. Foto: Francisco \u00c1lvares<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Uso de la Gola. Foto: Francisco \u00c1lvares<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El folclore rural todav\u00eda est\u00e1 repleto de historias de lobos que atacan, persiguen o, m\u00e1s raramente, devoran a los caminantes solitarios. De hecho, los ataques a los humanos son una de las principales causas del persuasivo miedo que las sociedades humanas tienen hacia el lobo y, en consecuencia, de la percepci\u00f3n negativa de este carn\u00edvoro. Los episodios de lobos atacando y devorando personas son recurrentes en las descripciones de los siglos XVIII y XIX, pero las \u00faltimas d\u00e9cadas de conocimiento cient\u00edfico sobre el lobo revelaron una realidad muy diferente. Aunque millones de personas deambulan por las zonas ocupadas por lobos, en los \u00faltimos tiempos no ha habido casos confirmados de ataques a humanos atribuibles a lobos sanos.<\/span><\/p>

Sin embargo, los pocos casos documentados de ataques de lobos a humanos en todo el mundo, se refieren en su mayor\u00eda a animales infectados por el virus de la rabia, con alteraciones en su comportamiento normal provocadas por esta enfermedad que afecta al sistema nervioso central, que actualmente se considera erradicada en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. El lobo teme al hombre y lo evita siempre que puede, por lo que es muy poco probable que ataque a los humanos.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Piel de Lobo - Boticas. Foto: Francisco \u00c1lvares<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Adem\u00e1s de estas manifestaciones culturales de origen ancestral, tambi\u00e9n existen \u201cmitos modernos\u201d asociados al lobo. Es el caso de la idea generalizada entre las poblaciones rurales de que los lobos actuales son diferentes a los que existieron en el pasado, desde el punto de vista morfol\u00f3gico y conductual, y que son el resultado de liberaciones masivas y deliberadas por parte del Estado, investigadores o grupos ecologistas. . Esta creencia es falsa y parece deberse a un desconocimiento generalizado de la morfolog\u00eda y din\u00e1mica poblacional de este carn\u00edvoro. Adem\u00e1s, dado el antagonismo y la desconfianza que genera en las poblaciones locales, puede constituir una importante limitante para el trabajo de investigaci\u00f3n en campo y el desarrollo de acciones de conservaci\u00f3n dirigidas al lobo.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

RELACI\u00d3N CON LOS HUMANOS Pocos animales salvajes aparte del lobo est\u00e1n tan estrechamente relacionados con la evoluci\u00f3n, la historia y la cultura de la humanidad. Durante el Paleol\u00edtico parece haber existido una relaci\u00f3n de culto y admiraci\u00f3n hacia el lobo, siendo representado en manifestaciones art\u00edsticas con formas asombrosamente realistas y correctas, y nunca con una actitud... <\/p>\n

Leer m\u00e1s \u00abRelaci\u00f3n con los humanos\u00bb<\/span><\/a><\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-11111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-o-lobo"],"yoast_head":"\nRela\u00e7\u00e3o com os humanos - Plataforma Lobo-ib\u00e9rico em Portugal<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.loboiberico.pt\/es\/o-lobo\/relacao-com-os-humanos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rela\u00e7\u00e3o com os humanos - Plataforma Lobo-ib\u00e9rico em Portugal\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"RELA\u00c7\u00c3O COM OS HUMANOS Poucos animais silvestres para al\u00e9m do lobo se encontram t\u00e3o relacionados com a evolu\u00e7\u00e3o, hist\u00f3ria e cultura da humanidade. 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